在哥倫布到達(dá)美洲之前，美洲一直是印第安人的家團(tuán)但是，令人百思不得其解的是，在墨西哥和南美一些地方發(fā)現(xiàn)的古代藝術(shù)品中，竟出現(xiàn)了陶制或石制的其他種族人物的頭像。

　　在墨西哥的特南哥地方，曾發(fā)現(xiàn)過一個(gè)奧爾梅克文化時(shí)代雕刻的翡翠人頭像。雖然該頭像的鼻部己經(jīng)破損，但人們從其扁平的臉形、并不凹陷的眼窩、眉毛前額和顴骨的特征，仍然一眼就能看出，這是個(gè)中國人的頭像。在危地馬拉發(fā)現(xiàn)的另一個(gè)石雕人像，也明顯地具有中國人的特征。而在墨西哥的委拉盧克斯發(fā)現(xiàn)的一個(gè)石雕人頭像，一看就是個(gè)非洲黑人。那厚厚的嘴唇，圓圓的前額，明顯地表現(xiàn)出尼格羅人種的特征，而與美洲印第安人的相貌完全不同。在危地馬拉還發(fā)現(xiàn)過一個(gè)石雕人頭像，鼻梁又高又直，下巴上蓄著長長的胡子，看上去像個(gè)閃族人，有人認(rèn)為這是古代麟尼基人的雕像。 按常理說，藝術(shù)是生活的反映，古代美洲的印第安人很難雕出自己完全不熟悉的種族的人像，那么這些沒有在美洲生活過的人的雕像是怎么來的呢?

　　在蒂瓦納科著名的太陽門旁邊，也佇立著48個(gè)巨石人像。人們曾經(jīng)以為它們是祭神的儀仗隊(duì)或侍衛(wèi)，如同通常的神廟前的石像一樣。然而引人注目的是.這48個(gè)石像容貌各不相同。有的嘴唇厚、有的鼻梁高、有的鼻梁矮、有的耳朵大這吸引了考古學(xué)家和人類學(xué)家的注意。經(jīng)過仔細(xì)考察，他們發(fā)現(xiàn)，這些石像實(shí)際上表現(xiàn)了地球L人類各個(gè)種族和主要民族的形象。