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濟公之謎

來源:網(wǎng)絡(luò) 2009-07-08 17:22:10

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  “專管人間不平氣”的濟公,有關(guān)他的傳說和故事,在我國民間流傳很廣。經(jīng)游本昌形神兼?zhèn)涞娘椦莺,濟公故事更是家喻戶曉。但濟公到底是一個活生生的人,還是人們根據(jù)自己愿望造出的神,這樁歷史公案至今沒有了結(jié)。

  濟公究竟是人還是神

  認為濟公確有其人其事的,如明代田汝成,他在《西湖游覽志余》十四《方外玄蹤》中明白無疑地斷定南宋確有濟顛其人。商務(wù)印書館出版的大型工具書《辭源》,在“濟顛”條目下,對濟公的生卒做了確鑿的認定,其結(jié)論的準確性、科學性當是毋庸置疑的。該辭書寫道:‘濟顛’,公元1129~1202 年。宋末僧人。天臺人,名道濟,俗姓李。佯狂不飾細行,飲酒食肉,游行市井間,人以為顛,故稱‘濟顛’。始出家靈隱寺,為寺僧所厭,遂居凈慈寺,嘉泰二年端坐而逝。”人們?yōu)榱思o念這位“哪里不平哪里有我”的活佛,在西湖的虎跑還建有“濟顛塔院”,并塑有半身的濟公石雕。雕像左右還有四幅浮雕“濟公斗蟋蟀”、“古井運木”、“飛來峰傳說”、“裝瘋掃秦”。蘇州的西園寺也有濟顛塑像。盡管權(quán)威性的典籍辭書對濟公的存在做了認定,但歷史上對這一結(jié)論還是表示懷疑,學術(shù)界爭論更烈,眾說紛紜,很多人疑信參半!痘ǔP記》說:“實則南宋初無是人,乃因六朝釋寶志而訛傳者也。”釋寶志何許人也?據(jù)《南史》卷七十六載:釋寶志是南北朝時代大名鼎鼎的和尚。他有時披頭散發(fā),有時穿起錦袍,有時胡說八道,有時飲酒食肉,于是人們稱他為“顛和尚”。此后寶志誤傳為寶濟,志公便演變而為濟公、濟顛。濟公到底是人是神?認定是人者,是經(jīng)典性的辭書;推斷無此人者,也有史料并做過考證,好難定論。要徹底解開這一歷史之謎,恐怕一時很難吧。

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