珍妮：林爺爺，上次您說，漢武帝跟皮影戲的產(chǎn)生有關系到底是怎么回事啊？

　　林：這里有一個美麗動人的故事：傳說漢武帝的妃子李夫人死后，漢武帝非常思念她，有個叫少翁的巫師投其所好，便運用一張獸皮剪出李夫人生前的形象，用燈光照射到布帳上，漢武帝看到布帳上的影人，在光影變幻中仿佛感覺到李夫人"復生"又來和他相聚，感到欣慰。重重地賞賜少翁這個人。顧而這個叫少翁的也可能就是皮影戲的創(chuàng)始人。

　　珍尼：哈哈，假如漢武帝是個薄情的家伙，說不定電影到現(xiàn)在還沒有啊。

　　林：這到也不一定，歷史總要向前發(fā)展的嘛，歷史是偶然與必然的統(tǒng)一。就象這種皮影戲，也是注定要流傳到民間的，人們又叫它"燈影戲"、"土影戲"，個別地方也叫做"驢皮影"的。不久，這種在宮廷內(nèi)和達官貴族家庭的演出活動逐漸傳入民間，在市井社會上流傳開來，大約到十一世紀的宋代，皮影戲已經(jīng)十分盛行。在開封、杭州等大都市，街上設有許多專門供演出用的戲棚子，演出三國故事等。

　　珍妮：那這皮影戲是怎么傳到外國的？

　　林：這首先得歸功于成吉思汗的遠征。十三世紀以后，蒙古軍隊南下，對中原繁盛的皮影戲非常驚訝，把它請進軍營，成了最好的娛樂工具。隨著元軍的三次西征，皮影戲被帶到東歐和中東地帶，在波斯人、阿拉伯人和斯拉夫人中間進行了大傳播。當?shù)厝嗣駥⒆约好褡宓纳裨捁适�，比如《一千零一夜》也編入皮影戲中，廣泛流傳起來

　　珍妮：哦，那皮影戲果然是影響非凡啊。

　　林：是的，無怪乎十四世紀波斯的一位歷史學家雷士丹丁這樣生動描述"當成吉思汗的兒子繼承大統(tǒng)的時候，有不少中國演員到達波斯。這些聰明過人的演員在帷幕后面弄光舞影，表演特別的戲曲，反映出許多國家的故事，維妙維肖，讓人驚嘆不已，在埃及薩拉丁的時候，常常用影戲作為最好的消遣品。"

　　珍尼：這么說來，電影的誕生地應該在波斯啊，那怎么我聽說跟法國有不解之緣呢？

　　林：是啊，皮影的流傳并沒有到此為止，它是怎么流傳到法國而又孕育電影的，我們下期告訴大家，好嗎？