“教養(yǎng)”，中國古時《三字經(jīng)》就提到了，指的是人從小就應(yīng)該學(xué)習(xí)的一種規(guī)矩，待人接物處事時的一種敬重態(tài)度，人若沒有教養(yǎng)，便是家長、老師的失職。

　　社會的發(fā)展越來越文明，可部分人的教養(yǎng)卻沒有跟上，是道德教育的缺失，還是人性的放縱？

　　我個人認(rèn)為：一個人，無論是貧賤還是富貴，都不妨礙你對自身素質(zhì)與修養(yǎng)的嚴(yán)格要求，因為這是你能給予孩子的所有東西里，最低成本、也是最重要的精神財富。

　　我們在生活中常常忽視的細(xì)節(jié)，卻最能夠顯現(xiàn)一個人深層次的教養(yǎng)。

　　從某種意義上說，細(xì)節(jié)是一種下意識的行為，最能體現(xiàn)一個人的人格魅力。

　　比如，在地鐵上餓了，你是馬上打開東西吃還是等到下地鐵再吃？若你為人父母了帶著孩子外出吃飯，他在吃飯的過程里追逐打鬧，你是制止還是不制止？走在路上你想扔垃圾，是找到垃圾桶再扔還是隨手丟棄？

　　英國的藝術(shù)家波伊斯在《文化的意義》一文中曾經(jīng)說道：“任何人，不論多么博學(xué)，只要他的學(xué)問和他的生活之間還存在著一段尚可估量的距離，就都稱不上是有教養(yǎng)的人。”

　　我不知道那位用餐廳的兒童碗接尿的媽媽學(xué)識如何，但是我知道她的教養(yǎng)不好。

　　孩子平日的一言一行來自于對父母、身邊人的模仿，是反映教養(yǎng)的名片。如果父母的言行不當(dāng)，小孩很容易模仿。

　　所以，有些孩子，就算讀很多書，學(xué)習(xí)成績很好，他的教養(yǎng)也不見得有多好。