小學(xué)古典詩文名篇詩意賞析：《得到多助，失道寡助①》

　　得到多助，失道寡助①

　　孟子

　　天時不如地利，地利，不如人和。

　　三里之城②，七里之郭，環(huán)③而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。

　　城非不高也，池④非不深也，兵革⑤非不堅利也，米粟非不多也；委而去之⑥，是地利不如人和也。

　　故曰，域民不以封疆之界⑦，固國不以山溪之險⑧，威天下不以兵革之利⑨。得道者多助，失道者寡助。寡助之至⑩，親戚畔（11）之；多助之至，天下順（12）之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣（13）。

　　[作者簡介]

　　孟子（約前372一前289），名軻，字子輿，鄒（今山東鄒縣）人，戰(zhàn)國時期，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，后世常以“孔孟”并稱。他生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期，政治上主張“法先王”。在孔子的“仁”學(xué)基礎(chǔ)上，提出了系統(tǒng)的“仁政”學(xué)說，主張行“仁政”以統(tǒng)一天下，曾游說梁、齊等諸侯國君，均不見用。退而與弟子萬章、公孫丑等著書立說。其言論和行動的記載，保存在〈孟子〉一書中。此書不僅是儒家的重要學(xué)術(shù)著作，也是我國古代極富特色的散文專集。 其文氣勢充沛，感情洋溢，邏輯嚴(yán)密；既滔滔雄辯，又從容不迫；尤長于譬喻，用形象化的事物與語言，說明復(fù)雜的道理。對后世散文家韓愈\柳宗元、蘇軾等影響很大。